LA ESPAÑA DE LAS TRES CULTURAS

LA LLEGADA DE LOS MUSULMANES A ESPAÑA Y EL APOGEO DEL AL ANDALUS

 INTRODUCCIÓN:

Al- Andalus es el nombre del estado implantado por los musulmanes tras la invasión a principios del s VIII hasta la unificación de los Reyes católicos en el s. XV.

-Hispanomusulmanes o muladines: habitantes de la España musulmana que profesaban la religión islámica. Algunos descendían de árabes y bereberes, otros de origen hispanovisigodos convertidos al Islám.

_Mozárabes: cristianos que imitaban las costumbres musulmanas.

Convivieron tres religiones. Aportaron conocimientos de oriente (persas, hindúes, chinos...). Fue el mayor foco cultural de Europa. Sus sabios divulgaron la filosofía de la Antigua Grecia, introdujeron la brújula, la numeración india, el sistema decimal, desarrollaron la matemática algorítmica (All-Wasari), idearon métodos de irrigación, fabricaron papel. Pero el último periodo se caracteriza por la fase oscurantismo, el fanatismo opuesto al progreso anterior. La cultura hispana actual no podría entenderse sin su huella.

 Estándar nº17. Explica las causas de la invasión musulmana y de su rápida ocupación de la Península.

Al iniciarse el siglo VIII, el reino visigodo, con capital en Toledo estaba sumido en una crisis política y social, las sequías el hambre, el desprestigio de sus monarcas y la rivalidad entre la nobleza. El trono no era hereditario, sino electivo, por lo que luchaban entre sí para ocuparlo. Los reyes eran a menudo asesinados por los nobles. Fue particularmente sangriento el enfrentamiento entre Wamba y Chindasvinto; se terminó en una guerra civil  aprovechada por los musulmanes.

El penúltimo rey visigodo, Vitiza, pretendió hacer hereditaria la corona para acabar con la anterior inestabilidad. A su muerte, su hijo Agila fue proclamado rey, pero un sector de la nobleza se negó a aceptarlo y sentaron en el trono a Dº Rodrigo (709). Los hijos de Vitiza, decididos a recuperar el trono, informaron a los árabes del momento más propicio para desembarcar en la Península. A partir de ahí los hechos se notan innítidos y se mezclan con la leyenda. El conde don Julián de Ceuta para vengar la violación de su hija a manos de Dº Rodrigo, habría planeado la entrada de los árabes: El obispo de Sevilla; Oppas, tio del destronado Agila pidió al conde que hiciera de intermediario en las  negociaciones con el gobernador de Túnez: Mussa Ben Nusayr, quien comprendió que no sería difícil hacerse con un país dividido. Contó con el apoyo de un amplio sector de la población hispanorromana que no había terminado de mezclarse con los godos y vivía sometida a condiciones de esclavitud y miseria. Mussas envió primero a Tarif y en el 712 a su liberto Tariq ben Ziyad. Posteriormente Mussa venció a los godos en la Batalla de Guadalete (711). Intentaron penetrar en Francia, siendo frenados por Carlos Martel en Poitiers (732)

En tres años los árabes conquistaron la Península hasta Zaragoza, algunas ciudades no opusieron 

resistencia y pactaron la capitulación. A los nobles que les apoyaron se les respetó sus posesiones y privilegios. No se obligó a nadie a convertirse, se permitió a cristianos y judíos practicar sus religiones a cambio de impuestos.

Estándar nº 19. Describe la evolución política de Al Ándalus.

La presencia del poder islámico en Hispania perduró hasta finales del siglo XV, aunque con diversas alternativas.

En un primer momento, estaba gobernada por un emir o delegado de los califas Omeyas (711-756), cuya sede estaba en Damasco. Es la etapa conocida como Emirato Dependiente.

A mediados del siglo VIII, tras la eliminación de los Omeyas por la revolución abasida, un miembro de la familia derrotada, Abderramán I, se estableció en Al-Andalus, inaugurando una nueva etapa, la del Emirato Independiente (756-929). Aceptaba solamente la autoridad religiosa de Bagdad. Al-Andalus conoció durante esta etapa numerosas conmociones internas y tensiones en las marcas fronterizas de Al-Andalus, situadas en torno a las ciudades de Zaragoza, Toledo y Mérida.

En el año 929, el emir Ab al-Rahmán III decidió proclamarse califa, asumiendo la dirección política y religiosa, rompiendo definitivamente con Bagdad. Con él se inició el Califato de Córdoba,  el período más brillante de toda la historia del Islam hispano. Puso paz y mantuvo a raya a los cristianos del norte, al tiempo que se enfrentaba a los fatimíes. Ordenó la construcción de Madinat al-Zahra, espectacular ciudad-palacio en las afueras de Córdoba. Su hijo al-Hakam II (961-976), famoso por su protección a la cultura y a las artes. Predominó la paz entre los musulmanes y los cristianos o en las últimas décadas del siglo X, el poder cordobés estuvo en manos de al-Mansur (Almanzor), una especie de primer ministro que suplantó al califa Hisham II, que lanzó numerosas y terroríficas campañas militares (razias) contra los cristianos del norte. A raíz de su muerte (1002), el califato entró en un período de disgregación, hasta su desaparición final (1031). Al-Andalus terminó quedando dividido en un mosaico de pequeños reinos, las llamadas taifas o banderías.

Una vez rota su unidad estuvo a merced de los cristianos del norte (momento que aprovecharon los cristianos en su expansión hacia el sur). Pero este proceso no fue lineal. Hubo dos momentos claves:

-a finales del siglo XI, los almorávides (monjes guerreros del N de Africa) invadieron la península, terminaron con los taifas de Al-Andalus y lograron contener el avance cristiano por la Meseta sur, sucumbiendo a mediados del siglo XII.

- a mediados del siglo XII, una nueva invasión, la de los almohades, terminaron sucumbiendo en la espectacular derrota de la Batalla de las Navas de Tolosa (1212) frente al rey de Castilla Alfonso VIII, siendo el avance cristiano incontenible. Sólo pudo subsistir, hasta finales del siglo XV, el reino Nazarí de Granada, debido en parte a la protección de la Penibética y, desde finales del siglo XIII, a la época de crisis de los reinos cristianos.

2       RESUME LOS CAMBIOS ECONÓMICOS, SOCIALES Y CULTURALES INTRODUCIDOS POR LOS MUSULMANES EN AL-ANDALUS. Estándar 20

Al- Andalus es el nombre del estado implantado por los musulmanes tras la invasión a principios del s VIII hasta la unificación de los Reyes católicos en el s. XV.
Con respecto a la organización social destacaban los siguientes grupos:
-Hispanomusulmanes o muladines: habitantes de la España musulmana que profesaban la religión islámica. Algunos descendían de árabes y bereberes, otros de origen hispanovisigodos convertidos al Islám.
_Mozárabes: cristianos que imitaban las costumbres musulmanas.
-Judíos

Convivieron tres religiones. Aportaron conocimientos de oriente (persas, hindúes, chinos...). Fue el mayor foco cultural de Europa. Sus sabios divulgaron la filosofía de la Antigua Grecia, introdujeron la brújula, la numeración india, el sistema decimal, desarrollaron la matemática algorítmica (All-Wasari), idearon métodos de irrigación, fabricaron papel. Pero el último periodo se caracteriza por la fase oscurantismo, el fanatismo opuesto al progreso anterior. La cultura hispana actual no podría entenderse sin su huella.

Se producen importantes avances en el terreno de la agricultura, como el impulso que dieron al regadío, la difusión de cultivos como los agrios, el arroz, el algodón o el azafrán y la abundancia de huertas y vergeles con la introducción de la noria. En cuanto a la actividad artesanal, fueron famosos la producción textil, la fabricación de papel, la cerámica y el trabajo de los cueros (cordobanes) o de los metales preciosos. Su comercio, que se basaba en la abundancia de monedas (de oro, el dinar, o de plata, el dírhem) fue de suma importancia. El comercio interior se realizaba en los zocos de las ciudades. Respecto comercio exterior comercializaron productos con el resto del mundo islámico y con la Europa cristiana, y hacia el centro de África, de donde traían oro y esclavos. Los musulmanes potenciaron las ciudades. La más importante de todas fue Córdoba, en donde destacaba la medina, en la cual se situaban la gran mezquita, el alcázar y el zoco. Durante el califato, había mercados de libros y de esclavos, carreras de caballos y tertulias literarias.

Desde el punto de vista cultural trajeron conocimientos procedentes del mundo helenístico, de Asia anterior o de regiones de la India: la numeración arábiga, obras de astronomía, de matemáticas o de medicina. El cultivo de la literatura, de la historia y de la geografía también lo fueron. Por otro lado recopilaron y tradujeron textos clásicos, aunque adoptaron el árabe como lengua, sirviendo de puente cultural entre Europa y Oriente. La obra emblemática del arte musulmán de Hispania es la mezquita de Córdoba, iniciada por Abderramán I. De época posterior es el palacio de la Aljafería (Zaragoza), del período almorávide, la torre de la Giralda (Sevilla), que data de tiempos almohades, y, sobre todo, el palacio de la Alhambra, obra cumbre de los nazaríes.

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Alhambra

Aljaferia (Zaragoza)

Giralda

Medina Azahara

Medina Azahara

Mezquita de Córdoba

Representa una línea del tiempo desde 711 hasta 1474, situando en una fila los principales acontecimientos relativos a Al Ándalus y en otra los relativos a los reinos cristianos. Estándar nº 18

711 Batalla de Guadalete

722 Batalla de Covadonga

739 Creación del reino de Asturias

756 Abderramán I

778  derrota carolingia de Rocesvalles

801 Conquista de Barcelona

830 Creación del Reino de Pamplona

842 Galicia se incorpora al reino de Asturias

854 Asturias pasa a llamarse Reino de León

929 Califato Omeya

951 Independencia del condado de Castilla

979 Expediciones militares de Almanzor

1002 Muere Almanzor

1031 Disgregación del califato

1035 división del reino de Pamplona

1038 Reino de Castilla se anexiona al de León

1085 Conquista de Toledo por Alfonso VI

1086 Llegada de los almorávides

1118 Conquista de Zaragoza

1137 Unión de Aragón y condados Catalanes: formación de la Corona de Aragón

1147 Llegada de los almohades

1212 Batalla de la Navas de Tolosa

1229 Jaime I conquista Mallorca

1230 Unión definitiva de Castilla y León: formación de la Corona de Castilla

1238 Conquista de Valencia

1243 Murcia se incorpora a Castilla

1347 Incorporación de Sicilia a Aragón

1442 Incorporación de Nápoles a Aragón

1774 Isabel I, reina de Castilla

1492 Conquista de Granada por los Reyes Católicos